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楼主: wosh

汉人中的凯尔特基因究竟在哪里?

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发表于 2009-10-17 11:36 | 显示全部楼层
引用原文——

贝格曼在小河发掘报告中,说墓地东侧曾见一处”小木屋“,覆牛皮,其中见木棺,内葬女尸,地面有牛颅骨,还有红黑相间彩色图案的木板等……这些遗迹,不能不让人联想到曾经在这片土地颇为流行的萨满教。(422页,正数第19—23行)
萨满崇拜,是原始社会后期已见的一种信仰,主要流行在欧亚北部。新疆曾是萨满教流行的中心地区之一。
萨满教的核心观念之一,是万物有灵,灵魂不灭。灵魂可以转世,而生命、灵魂,是与鲜血共在的。适当处置逝者,会为逝者转生铺设坦途……
基于宇宙树这一思想观念,萨满教必须立杆祭天……回到小河墓地,高耸沙丘上挺立的木杆,涂染成红色,根部捆绑具有本地区特色的动植物祭品,奉献牛头。正可以与萨满信仰中通达天庭的天柱相联系……遍染灵魂所附的血色……天堂里也会有他们不可或缺的芦苇、麻黄草与牛羊……
阿尔泰山地唐巴尔塔斯山洞中,图绘的兜鍪式萨满尖帽……也启示我们,罗布淖尔荒原上原始宗教与它是相通的。
生殖崇拜是一种原始信仰,他与萨满教这类原始宗教观念及相关无数活动的关系十分密切……

               原载《欧亚学刊》第七辑  2007

——上文摘自王炳华编著的《西域考古历史论集》选段《新疆考古中所见生殖崇拜遗迹》位于该书第422—425页之主要内容。
该书学术编委会成员包括:王炳华(中国人民大学国学院西域历史语言研究所)
乌云毕力格(中国人民大学国学院西域历史语言研究)
荣新江(北京大学历史系)
齐东方(北京大学考古系)  刘迎胜(南京大学历史系)  李肖(新疆维吾尔自治区吐鲁番文物局)
Max Deeg (英国Cardiff大学宗教系)
Kirill  Solonin (俄罗斯圣彼得堡大学东方研究系)
Ruth  Dunnell  (美国Kenyon学院历史系)
Peter Schwieger (德国波恩大学中亚语言文化学系)

2008年10月第一版  中国人民大学出版社发行
发表于 2009-10-17 12:44 | 显示全部楼层
引用原文——

贝格曼在小河发掘报告中,说墓地东侧曾见一处”小木屋“,覆牛皮,其中见木棺,内葬女尸,地面有牛颅骨,还有红黑相间彩色图案的木板等……这些遗迹,不能不让人联想到曾经在这片土地颇为流行的萨满 ...
arslan76 发表于 2009-10-17 11:36

萨满这个词来源于通古斯语 萨满教以跳神为主要活动 流行地区是中国北方和俄远东
和欧洲没什么关系
发表于 2009-10-17 13:32 | 显示全部楼层
萨满这个词来源于通古斯语 萨满教以跳神为主要活动 流行地区是中国北方和俄远东
和欧洲没什么关系
心脏起拨器 发表于 2009-10-17 12:44


我说过了,我指的是广义的萨满体验,并非字面上的“萨满”就好比钢笔这东西,在西方叫pen,你看,多么大的差别呀,其实就一回事
发表于 2009-10-17 14:14 | 显示全部楼层
我说过了,我指的是广义的萨满体验,并非字面上的“萨满”就好比钢笔这东西,在西方叫pen,你看,多么大的差别呀,其实就一回事
arslan76 发表于 2009-10-17 13:32


那东南亚的巫是不是也能算萨满了?
发表于 2009-10-17 14:54 | 显示全部楼层
萨满应该是起源在人类进入北美之前的西伯利亚.
发表于 2010-1-18 20:37 | 显示全部楼层
中亚那些移民有些汉化了融入汉人当中,不过R1B血统在汉人之中出现的概率极少。
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