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易华:走读长城四、鬼方何处

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发表于 2019-4-12 22:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 tangyzh 于 2019-4-23 08:49 编辑

  "高宗伐鬼方,三年克之。"大家都知道商朝西北方向有一劲敌,没有人知道其具体情形。王国维《鬼方昆夷猃狁考》认为鬼方是西北方国,活动区域难以确考,大体而言作为古代中国北方游牧民族代表上承荤粥下启猃狁匈奴,不仅是商朝外患,亦与商周王朝密切交往甚至通婚
  我深信司马迁《史记》匈奴乃夏后氏苗裔之说,在《夷夏先后说》中认为鬼方和土方、羌方即是夏王朝主要组成部分
  1983、1986年陕西省考古研究所在榆林清涧县发掘了李家崖城址,东西长495米,南北宽122--213米,发现房址、窖穴、石板围砌瓮棺葬等,出土有鬲、豆、三足瓮、罐等陶器,斧、刀等铜器。吕智荣等推测为鬼方都城遗址。2006年国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。此次考察之前特此请马明志兄访问美国之机顺便带来了考古报告《李家崖》。
  五月二日延安文物研究所张华所长和白晓龙副所长陪同来到甘泉博物馆,进入库房观摩玉器,令人叹为观止。张天恩先生知道我对鬼方特别感兴趣,特此让李延胜从保险柜中拿出一匹铜马,马背上有坐垫,可以做为马背骑乘证据。此铜马发现于甘泉下寺湾镇阎家沟遗址商代晚期墓葬,有一对,还有铃首刃、青铜钺和四鼎五簋,简报已发表于《考古与文物》。张博士认为这是鬼方遗物,周人正是在鬼方逼迫下从庆阳地区豳国迁往陕西西部岐山一带。古公亶父来朝走马并非空穴来风。我在“考古论道”微信群发了两张照片讨论,引起了不少考古学朋友兴趣,但大都认为商代人骑马证据不充分,坐垫更可能是铜马尊盖子。我坚持认为此马就是商周时代鬼方或戎狄骑马新证据。石璋如先生曾在安阳发掘过人马合葬墓,还有弓箭,表明商代已有人骑马射箭。美国安东尼通过考古发现和实验考证了中亚地区骑马可以早到五千年前。鬼方或戎狄是上古中国卒先养马驾车骑马民族或族群
  经过延川县习近平下放过梁家河村,晚上赶到清涧县,毛泽东曾在此写下《沁园春·雪》,亦是路遥故乡。路遥知马力,我迫不及待地想参观李家崖遗址。五月三日首先参观县文管所陈列室,看到了一批类似李家崖城址出土文物。
  青铜戈和龟鱼盆商代风格明显,是商朝青铜器的典型代表。郭沫若曾经研究过黄帝轩辕天鼋问题,此龟可能就是天鼋。蛇首青铜匕举世罕见,奇妙之处是蛇首还能活动。一位甘肃朋友也碰巧收藏了一件,可惜舌尖已失。金耳环有明显欧亚大陆西部文化风格,表明鬼方与西方有文化联系,甚至来自西方。
  李家崖遗址位于清涧县李家崖村无定河与黄河交汇处山梁上,当地人称鱼儿峁。鱼儿峁三面悬崖,风景独特。
  实地考察存在于商代晚期与西周初期李家崖遗址之后更加相信李家崖遗址是鬼方代表性遗址,或为“鬼方之都”。张博士认为李家崖文化受到了石峁文化明显影响,山西西部内蒙古南部亦有类似李家崖文化分布,石峁人由此进入中原亦有可能。
  鬼方神出鬼没见首不见尾,可能是早期游牧民族代表。考虑到黄帝神话传说亦有明显游牧风格,我们有必要展开想象翅膀重新认识鬼方。已知青铜冶炼技术和游牧文化包括羊牛马均来自西亚或中亚,鬼方与西方如叶尼塞河流域或北方如贝加尔湖畔联系不能排除。楊伯达曾大胆提出过鬼玉概念,鬼方之玉可能来自贝加尔湖。其实贝加尔湖并不遥远,苏武曾经在那里牧羊多年。让我们重新开始大胆探索鬼方民族与文化:鬼方入中华,亦是中华民族与文化重要组成部分
(5月3日佳县)
 楼主| 发表于 2019-4-12 22:09 | 显示全部楼层
鬼方的李家崖文化受到了石峁文化明显影响,说明了鬼方很可能出自石峁遗址的黄帝部族。实际上,我个人认为鬼方很可能出自黄帝的子嗣中的一个,但不是长子。
 楼主| 发表于 2019-4-23 10:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 tangyzh 于 2019-4-26 14:38 编辑

      李旻教授认为“许多证据显示高地社会存在与商为敌和与商联盟的两种势力”,因为李旻教授从妇好墓双壁龛的特殊结构和随葬器物特征看出妇好可能是一位与商王联姻的高地贵族妇女。李旻教授所定义的“高地社会”恰恰指代的是以Q-M120为核心的戎狄族群,其中包括鬼方,而怀姓九宗是鬼方的一支。      
      易华先生说:鬼方"不仅是商朝外患,亦与商周王朝密切交往甚至通婚”,印证了李旻教授的推测:商王武丁的妻子妇好可能出自鬼方。周襄王所娶的隗后应出自鬼方的另一支赤狄。绛县横水大墓的毕姬墓说明了怀姓九宗之一的倗伯与姬姓诸侯国之间的姻亲关系。当然毕姬未必出自周王室,也可能是毕公高家族。
      所谓鬼方外患论,实在是足以让整个中国史学界蒙羞的误读。学艺不精,莫过于此也!鬼方出自黄帝的后裔河伯一族,“殷侯微以河伯之师伐有易,杀其君绵臣”,可知子姓商族与媿姓河伯族在夏朝中期就是坚定的军事盟友。殷商时期,河伯的后裔怀姓九宗更是成为与商王族世代联姻的异姓亲族,这从妇好墓的考古证据以及史籍中关于商纣娶九侯之女的记载便可见一斑。只是到武丁时期,两族不和了,何来西北外患之说?
       易华先生认为:“鬼方和土方、羌方即是夏王朝主要组成部分”。不消说,这一观点自然是出自《左传》中关于怀姓九宗的记载“启以夏政,疆以戎索”,而怀姓九宗为媿姓。仍接前问,既然是夏王朝主要组成部分,如何又成了外患?
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